《微笑，送给打击你最深的人》目录

书籍介绍
序：向逆境干杯，跟敌人致敬
卷一生命她是上帝最美的恩典
卷一生命特别的日子
卷一生命站在生命的转折处
卷一生命佛经中因果的故事
卷一生命生命的转型
卷一生命夸耀与虚妄
卷一生命人生中的利剑与钝斧
卷一生命生命的律动与和谐
卷一生命生命是什么样的口味？
卷二成功终身学习与竞争优势
卷二成功成功没有公式
卷二成功不要站在巅峰太久
卷二成功运气与机会
卷二成功度量与宽容
卷二成功顺遂与坎坷
卷二成功固执的小鸟
卷二成功名与利
卷二成功只要找到路，就不怕路远
卷三勇气最痛的伤是最好的老师
卷三勇气以爱疗伤，重建家园
卷三勇气用喜剧的方式来演绎悲剧的生命
卷三勇气为自己的生命加油
卷三勇气如何面对人生的生与死
卷三勇气凡事微笑以对
卷三勇气学习用减法过日子
卷三勇气诚实的面对自己
卷四美寻找属于自己的阳光
卷四美富人与穷人
卷四美让心灵的视野更辽阔
卷四美打开自己的心灵宝盒
卷四美拥抱快乐，不抓狂
卷四美快乐也可以
卷四美心灵加油站
卷四美爱是一种很美的心灵质素
卷四美女强人的迷思？
邱立屏个人简介
   








书名：《微笑，送给打击你最深的人》

　　作者:邱立屏　

　　“微笑，送给打击你最深的人”　一书出自一名坚持过着平凡与自在生活的女子之手，其书共分四卷──生命、成功、勇气、美丽。

　　每卷篇幅约略则，皆为一连串的小故事、大道理所组成，或为抒情、或为议理；时而论叙，时而典丽，读者不难于内文当中发现作者多变的写作风格，进而产生共鸣，与之神交。一如作者所言：“她希望她的文章是老妪能解，老少咸宜。”因此，本书的用字遣词极为浅显，许多小故事也可能都是大家所耳熟能详的，只是在经过作者一番巧妙的润饰和精解之后，竟又赋予小故事新的生命和风貌了。

　　打击你最深的人，一定是你的敌人？错了，他可能是你最亲密的朋友、亲人。

　　打击你最深的人，一定是负面的？错了，他可能造就一个更坚强的你。　　

　　原谅敌人往往比原谅朋友容易。因为，我们从来不会对敌人付出感情，但是对朋友、亲人，我们也许付出了最真挚的情感；付出了，就希望得到回报，得不到回报，反而被出卖、背叛，在情感上有着被欺骗的伤痛和悲哀。　　微笑，送给打击你最深的人，告诉他，你没有被打倒，而且活得很好。微笑，送给打击你最深的人，感谢他的栽培与滋养，让你能活得更有勇气和智慧。送一朵最美的微笑，给打击你最深的人，你的成长，就是对他最好的赞美；你的微笑，就是对他最好的祝福。

[ 本帖最后由 碧水清风 于 2008-3-21 14:37 编辑 ]

　　打击你最深的人，一定是你的敌人？错了，他可能是你最亲密的朋友、亲人。

　　打击你最深的人，一定是负面的？错了，他可能造就一个更坚强的你。

　　原谅敌人往往比原谅朋友容易。

　　因为，我们从来不会对敌人付出感情，但是对朋友、亲人，我们也许付出了最真挚的情感；付出了，就希望得到回报，得不到回报，反而被出卖、背叛，在情感上有着被欺骗的伤痛和悲哀。

　　原谅敌人，那是一种风度和器量的表现；我们之所以可以原谅敌人，那是因为觉得自己在他之上，有权力去赦免他，甚至可怜他、原谅他，就是不想跟他一般见识。

　　但是，我们对朋友却是小器的很，在内心始终无法真正的原谅他。

　　人生中有许多不可思议的地方，看似吊诡，其实透着玄机，例如说，越是亲密的人，往往互相伤害；愈是自己的亲人，反而伤你最深，那些看轻你的人、伤害你的人，可能是你的父母、丈夫、妻子、情人、兄弟、姐妹，甚至是你最好的朋友、同事。虽然如此，这些人都可能是你人生中的「逆境菩萨」，也是你人生中的「逆增上缘」，因为，有了他们的「激励」，你才有向上的勇气及能量。

　　人生到底是上升，或者下坠，完全取决于你如何看待人生，倘若在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种「刻苦铭心」的感受。

　　此时若能化挫折为动力，化困境为动能，那些打击你的人，就是上天给你最好的礼物，也是上天给你最好的成全。

　　其实，我们都应该学会感谢，感谢那些曾经让我们跌了一大跤的朋友，因为，成功是来自贵人的提携，也来自小人的激励，若没有重重跌倒过，就不会想要风风光光再站起来。

　　向逆境干杯，跟敌人致敬，英雄往往就是诞生在这样的时刻，这也是你重新认识自己的关键。

　　只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣脱人生的困境，走向光明未来。

　　因为，真正有价值的人，是在逆境中含笑的人。

　　人生一如长途旅行，停停走走，走走停停，在这一场耐力赛程里，不断有擦身而过的朋友、过客，即使是你的亲友伴侣，谁也没有把握，能陪你走完全程，世事无常，人生的变化莫测，又有几人可以真心不变呢？

　　人唯一可以依靠的，只有自己；自己才是命运的主宰。

　　不要把自己交付在别人的手上，倘若自己不够努力，即使是神佛再世，也未必能帮得了你。

　　困境，是最能激发一个人的潜能，所以，困境常常是创作的来源。

　　逆境，其实也只是生命过程里的一种情境，端看你如何抽丝剥茧去突破，也正因为生命有了困境和磨难，反而让你的生命更加茁壮与饱满。

　　口足画家杨恩典、谢坤山，虽然失去双手，却依然可以画出人生中的美丽山水；知名作家杏林子全身肌肉萎缩，痛对她来说，可以分为痛、小痛、大痛、狂痛，她必须不断和她的身体搏斗，她说：「我从来不在意自己失去了什么，而是拥有什么，身体的捆绑和限制，并不能限制灵魂的无限性，因为，这些限制，反而激发出更大的能量。」

　　女画家梁丹丰女士，豁达的走过人生的风风雨雨，面对困境，反而使她更加的坚强，她说：「不要为逆境所败，在逆境里，只有一个选择，那就是往上爬，别再往下坠，人的本领往往从艰难中锻炼出来，因为，困难往往不如你所想象的那样不可排除。」

　　人生中所有的不幸，其实是可以化解的，古人说：「处逆境时，须用开拓法；处顺境时，要用收敛法。」

　　这也是处理人生种种问题时，应有的态度和智能。

　　唯有勇渡生命低潮，掌握住逆势中的反向力量，才能趁势而起。

　　微笑，送给打击你最深的人，告诉他，你没有被打倒，而且活得很好。

　　微笑，送给打击你最深的人，感谢他的栽培与滋养，让你能活得更有勇气和智能。

　　送一朵最美的微笑，给打击你最深的人，你的成长，就是对他最好的赞美；你的微笑，就是对他最好的祝福。

　　卷一生命她是上帝最美的恩典

　　杨恩典结婚了！像她这么美的女孩，是该有个属于自己的幸福。

　　恩典，也和其它年轻的少女一般，有着对爱的憧憬及未来，她自知和一般人不同，但还是希望能够找到一个可以互相扶持、互相照顾、彼此了解的伴侣，这种机会可遇不可求，完全看上帝的旨意，只能顺其自然。也许，这个美好缘份的来临，真是上帝巧妙的安排。

　　在杨恩典的生命中，真正的贵人应该是六龟育幼院创办人杨煦牧师及林凤英夫妇二人。她说，看到自己先天缺手、蹬来蹬去的双脚一长一短，冈山警察局找遍所有育幼院都不敢收养，最后才知道杨牧师夫妇办的山地育幼院很有爱心，当杨爸爸看到她的第一眼，就怜悯地说：「这是上帝的恩典。」所以取名「恩典」。虽然很多人会质疑：「她没有手臂，怎么叫做恩典﹖」而杨爸爸也总是笑嘻嘻的回答：「她没有双手，上帝免除她的劳役，这不是恩典，是什么﹖」

　　恩典三岁时，蒋故总统经国先生到六龟育幼院探视，将恩典关怀地抱在怀里，告诉恩典：「虽然你没有手，但你还有脚，还可以做很多事。」至今，恩典仍将「蒋爷爷」视为生命中鼓励她刻苦自励、走出阴暗角落的「贵人」。

　　恩典八岁时，日本无臂少女白井典子造访六龟育幼院。

　　看到典子能够灵巧地用脚折出纸鹤、开车、打电话，而她只会用脚洗脸、刷牙和写字，所以也强迫训练自己学会折各种纸制品、压花和上厨房做蛋炒饭。典子扩大了她对双脚的想象空间，她开始寻找一份属于自己的天空││那就是绘画。

　　恩典国中时开始对绘画产生浓厚的兴趣，先后拜国立艺专教授杨鄂西、王瑞琮学国画，一九九四年，恩典第一次应日本之邀，在东京等地举办个展，一九九六年赴美国加州旧金山教会及学校举办巡回画展，一九九七年经引荐参加吴健雄基金会义卖大会，与张大千、张杰、黄光男等前辈的画作一起参与义卖，这对她来说，鼓励作用很大。

　　能够自力更生，并且有能力帮助他人，对她来说，就是一件很幸福的事。恩典对生命充满了热爱和感恩！她认为每一个生命都有值得被尊敬的地方，也相信上帝是公平的，虽然她的身形和一般人不同，但她相信上帝补给她的却是更多，所以她一直秉持着感恩的心来面对整个人生、整个社会，并让自己在有机会被拥抱的时候，学习如何开怀地拥抱及珍惜生命的可贵。

　　在求学过程中，思典把自己当做平凡人来学习，蒋故总统在她三岁时也告诉她，你没有手，但还有脚，所以从小就知道脚对她的重要性，会用脚来做任何事，而她也了解到：如果她什么都不做，就什么都做不到。「相信你能成功，你便能成功」，这句话对她来说，是相当受用的。

　　学画有成之后，和一些口足画家常一起开展，当她听见自己的画作卖出去时，心里就充满了感谢。如此自信、乐观、多才多艺又带有女儿家美丽与娇态的恩典，即使没有双手，我们仍可看见她那感恩、善良、柔软的心。

　　恩典认为，「在伟大的爱中，她看到了自己的平凡与渺小，因此更加懂得体谅与尊敬。爱就像一粒种子一样，可以在每个人心中发芽，所以不要吝于伸出双手去拥抱爱，因为爱必回报你。」

　　「愈单纯的人愈容易接近天堂，如果不相信天堂，你就会错过天堂。天堂就在你的心里面，保守你的心，一切果效都由心生。」在寒风中最不易生长的小雏菊，肯定比温室中培育的兰花还要美丽，恩典就是一朵最美的小雏菊。

　　如同「生之歌」提及法国印象派大师雷诺瓦说过的话，「痛苦会过去，美会留下。」恩典虽然失去了双手，但凭着一笔一划留下来的，却都是无价的图画。她认为，即使是平凡的拥有，只有透过分享才能使我们拥有更多。她不再埋怨自己所没有的，却知道感激及珍惜已经得到的。

　　真正的美丽是经过岁月的洗礼，仍能绽放出自在、自信的从容。而恩典就是上帝最美的『恩典』。

　　卷一生命特别的日子

　　你认为哪一天是值得纪念的日子？又认为哪一天才是特别的日子呢？

　　朋友小莉喜欢买漂亮又名贵的衣服，常常买了就往衣柜里塞，问她为什么不穿？她说要等到特别的日子才要穿，所以我们常常参观小莉的衣柜，欣赏小莉买回来的战利品，有一些价值不斐的名贵衣服就一直放在小莉的衣柜里，始终都没派上用场。

　　好友安安喜欢买精致漂亮的咖啡杯，买了就摆在厨柜里，她总是说：「要等到有贵客上门的时候才用。」所以精致的瓷器餐具全成了装饰品，因为我们都不是贵客。

　　我曾经看过一篇文章，内容是说有一个人的太太因为一场意外而过世了，他在整理她的衣物时发现一条名牌的围巾，上面的吊牌还在，而人却已经不在了，那位太太常常说，要等到特别的日子才要围上它，可是特别日子还没有来，她却永远都没有机会再围上这条围巾了。

　　说人生，好象很长，似乎又很短；说一辈子，听起来似乎是一个很遥远的事情，问题是，你也不知你的人生终点会在那一站下车。也许，你还没有准备好；也许，你还有很多事情要做。但是，没有人能知道死亡会在那一天突然来临。

　　当空难、九二一大地震、九一一事件发生的时候，我们才发现：「死亡」总在人们无预警中来临。

　　五月二十五日下午三时的华航空难事件，带走二百二十五条生命，再度演出人生无常的事实；到了民国八十八年的「九二一大地震」，夺走二千四百多条人命；而去年发生在美国的「九一一」恐怖攻击事件，有六千八百多人正要开始一天忙碌的工作时，就和亲人天人永隔。

　　正因为我们无法预知死亡，所以，活着的每一天都是特别的日子。

　　卷一生命站在生命的转折处

　　每一个生命中的意外，反而是发现生命另一个桃花源的契机。

　　人的一生当中，都可能因某件事或某个人，甚至是一句话，而改变了一生的命运。特别是在生老病死这件事上。

　　「死亡」带给人们恐惧、无措、怨恨，没有一个家庭能幸免于失去亲人的伤痛。

　　巴瑞．葛利夫把这段故事记录在《人生的九个学分》（，掇）一书。在这本书的开场白里有一段很震撼人的文字：

　　「不要问『他怎么死的？』而要问：『他怎么活的？』

　　不要问：『他得到些什么？』而要问：『他付出些什么？』

　　不要问：『报纸上的人物专访怎么说他？』而要问：『他过世了，有多少人真正感到难过？』」

　　前和信超媒体董事长辜启允，因癌症之故，在四十八岁的壮年离开人世，而三位交大教授过劳死的新闻，也让不少人惊觉，不只是事业时常面临困境和瓶颈，就连生命都是如此无常。

　　你会领悟到，人是如此的脆弱，又是如此容易出错。你的爱与恨、得与失，所坚持的想法，又是这么容易的消失无踪。

　　因此，健康管理就成为现代人不可忽视的一门学问。

　　台湾有不少高阶管理及经营者，都维持着运动的好习惯，总是一副钢铁意志的鸿海董事长郭台铭，每天必定晨泳个一千多公尺，年近七十岁的台达电子董事长郑崇华，只要不出差，也都会每天健行散步一小时。

　　原任诺基亚台湾区总经理，现为诺基亚中国行销总监的许培桢，虽然才三十四岁，同样维持每天练太极的习惯；纬创董事长林宪铭，则是定期打高尔夫球，来抒解工作上的巨大压力。

　　「运动不一定保证不会生病，但至少让身体有代谢整理的机会。」

　　主播马雨沛说：「身体就如同企业，不去照顾，有一天身体自然会发出抗议。」现在的她，每日做健康日记，记录当天的饮食、运动量以及健康状况，就像企业有财务报表，身体也一样需要记录。

　　三年前，马雨沛突然发现自己得了乳癌，她没有像许多人视癌症为命运的悲鸣曲，反而将这个不速之客，视为人生的警钟，她说：「没有这场病，我不会去思考我人生中的每个关联。」

　　有的人因为遇见了贵人而改变一生，有的人则是因为碰到困境，一生都改变了，原因虽然不同，却殊途同归。在人生的转折点上，有人因为挫折而让人有重生的喜悦，有的人却因为遭受不可抗拒的天灾而痛苦一生。

　　世事无常，人的一生当中，总是会碰到一些令自己无法理解或悲痛的事情，此时只有坦然面对，别无他法，不管生命里有多少的考验与挫折，坦然面对，才能渡过生命中的穷山恶水，走向另一个好山好水的桃花源。

　　在人生的转折处，有时峰回路转，有时柳暗花明，处处皆有意想不到的人生境地。

　　换句话说，生命是一场华丽的冒险，当你换个心情、换个角度来看这个世界，你的生活或许就变得不一样了，该哭了或是该笑了，是锋芒毕露还是沉潜自持，每一个小小的转折都是生命的另一种考验。

　　卷一生命佛经中因果的故事

　　在佛经中，有一则关于因果的故事：

　　某天黄昏时，波斯匿王前往祇树给孤独园拜访佛陀。

　　佛陀看到了波斯匿王全身都是尘垢，就问：「国王，您从哪里来？为什么全身都是尘垢呢？」

　　波斯匿王回答：「佛陀，我刚从婆提老者的家过来这里。他不久前过世了，由于家产无人继承，必须归入国库，我专程去清点他的财产。光是黄金就八万斤，其余不用说了，可是，他平时为人十分的吝啬，生活过得很寒酸，生前虽然有很多财产，但现在却两手空空地走了。」

　　佛陀说：「真可惜啊！」

　　波斯匿王问：「佛陀，婆提老者孤单一个人，平时守着家产，生活很节俭，不仅住的环境不好，穿的衣服很破旧，吃的方面更不用说了。佛陀，依您的慧眼看，他舍了人身之后，现在去了哪里？」

　　佛陀说：「他已经堕落啼哭地狱！」

　　波斯匿王听了，叹口气地说：「他那么有钱，死后，却堕落在啼哭地狱，那岂不是一天到晚在那里痛哭了？」

　　佛陀说：「是啊！我才说很可惜啊！」

　　波斯匿王又问：「佛陀，婆提老者，有那么多的财产和金钱，应该是很有福气的人才对，可是，他为什么要过着刻苦寒酸的日子呢？死后又为什么会堕落到啼哭地狱呢？」

　　佛陀说：「他的财富，是过去生造福得来的。在辟支佛的时代，有一位务农的地主，有一天，他看到一位辟支佛出来托钵，一时心生欢喜，就供养饭食，并说：『日后若有需要的话，我都会布施给您。』因此，辟支佛有时也会再去向他托钵，但是过了一段时间，这位地主起了悭吝之念，觉得为什么要供养这位出家人呢？我可以把食物留给奴仆吃啊！从此，他再也不肯布施了。那位地主就是已经过世的婆提老者，因为他曾有布施辟支佛的因缘，所以有福。可是他后来生起悭吝的心，因此，虽然有福，却不得自用，而且这辈子又没有做好事，现在堕落了，心里很后悔，所以每天啼哭。

　　在佛教的教义里是主张因果论的，凡事你种什么因，就结出什么样的果，每个人在世间就犹如一个农夫一般，每个人都有一亩田，您种些什么，就会结出什么样的果子来，若是种了恶因，当然，就会结出坏的因缘。

　　对于因果论，我是深信不疑，不用等到来世的印证，今生就可以知晓。例如考试的时候努力一点，考试成绩一定会比较好；对别人友善，别人也会善待你；平常所表现的努力，往往在日后就可以得到印证，平时结下了什么样的因，往往就会生出什么样的果来。

　　人生里有很多事情，皆不要心存侥幸，不怕一万，只怕万一，凡事多替自己留点后路，才不会在恶运降临时，痛哭流涕，后悔莫及。

　　当生命轨迹意外断裂时

　　经过苦难，更了解生死，也更接近生命本质。

　　从九二一、华航空难、九一一恐怖攻击事件中，让很多人都经历了亲人死亡的悲剧。

　　绝大多数的人经过一段时间是可以从悲伤中复原的。

　　其实大部分的人，都不会轻易被悲伤的挫折打败，甚至很多人在失去亲人后，把悲伤转化为成长经验和进步的力量，大部分的人都可以跨越生命的断层，继续活下去。

　　余德慧教授形容失去亲人会有三种不同的反应，有人面临这样的断层，就此失足掉落，再也起不来；多数人可跨越这样的断层，也就是经过悲伤后，对人生会有更真实的看法，也可以继续活下去；第三种人是不但要活下去，更要为亲人的死亡创造一套意义，除了跨越断层，进一步再搭起一座桥梁。

　　十五年前轰动一时的陆正撕票案，陆正的父亲陆晋德后来在新竹买下一千五百坪的土地培育树苗。

　　他们种树苗、送树苗、把一棵棵的生命分送出去，用来纪念陆正。

　　陆正的母亲丘素莲说，每次在苗圃工作都很快乐，觉得好象又和陆正在一块儿的感觉。

　　柯妈妈在儿子车祸身亡后，把原本准备让儿子成家立业的钱，成立车祸受难者救援会，花费八年的时间，推动完成「强制汽车责任保险法」的立法。

　　能够从悲伤中转化为力量，通常是因为经过苦难，比一般人更了解生死，也更接近生命本质。

　　一场火烧车的意外让侯友宜失去了他的儿子，他以为人生从此没有了希望。他有四个月的时间心神不宁，连侦讯笔录都写错，直到他勇于面对悲伤，和太太决定，再创造一个希望，一年后，新生命降临才冲淡了些许悲伤的情绪。

　　当他在迎接女儿诞生时，分送给亲友的蛋糕上写着四句话：「人生无常，谁能掌握，得之是福，失复本然。」于是他想通：「无常是正常」这句话的深意。

　　一年半前，他外放到桃园警察局，这里是他失去儿子的伤心地，但他愿意把丧子之痛化成力量，服务地方，他说：「让这道疮疤化成最美的生命原动力。」

　　明华园当家小生孙翠凤在十五年前失去第一个儿子。

　　当时才五个月大的儿子，因新生儿猝死症离开人间，一时之间，她无法接受这事实，孙翠凤自责、把自己关起来，甚至想和孩子一起走。她怨老天爷不公平：「一想到就痛，心如针扎。」

　　孙翠凤说，遗憾和不甘的情绪持续了两年，后来虽然逐渐平复，但儿子的死，仍是外人不能随便碰触的话题，「大概经过了十年，我才觉得对这件事有免疫力，可以谈出来了。」

　　每个人在面对亲人死亡时，都会有不同的理解与反应，特别是面对突如其来的恶耗时，几乎会让人陷入歇斯底里的情绪里而无法自拔。

　　失去至亲确实是一件令人伤痛的事，而我们所能做的就是赶紧从伤痛中走出来，化小爱为大爱，转化生命的伤痛，让伤痛成为最美丽的力量，并内化成生命的动能，让生命依旧可以亮起来。

　　卷一生命生命的转型

　　要如何给自己机会呢？是用坚持到底的意志力来扭转乾坤，或者是在不可为之际，毅然的转弯另闯出一片新天地。

　　总之，绝对不放弃自己，更正确的说法就是无论在任何情况下，绝对不要放弃希望和自信。

　　在困顿的时候，我们总是一个人踽踽独行，这时候，不要只看到一颗黯淡的心，也要把心翻转过来，看见它的晶莹。

　　人生需要成长，就是意味着人生充满许多障碍、颠踬，只要你坚持下去，生命必定有新的格局，成长是需要付出代价的。

　　银幕上光鲜亮丽的影星薇娜瑞德，坦承自己也有低潮沮丧的时候，甚至因此罹患了忧郁症。

　　出道甚早的她，曾道出自己在十九岁的时候，因为焦虑症等心理上的疾病，接受心理医师的治疗，不过，这些不愉快的经验，却在日后由她主演的电影「暂时停止长大」派上用场，让她更能体会罹患疾病者的心情。

　　薇娜瑞德表示，在她二十一岁那年，父亲送她一本名为「暂时停止长大」的书，她看过之后，爱不释手，恨不得马上将该书改编搬上银幕，不过直到最近她才实现了这个梦想。

　　年仅十三岁的时候，就开始演电影的薇娜瑞德，曾是美国影坛最亮眼的美少女，不过，随着知名度的提升，她的压力也愈来愈大，尤其是在演出「希德姐妹帮」、「风情妈咪俏女儿」等片后，过多工作量加上睡眠不足的因素下，让年仅十九岁的她，因此得了焦虑症，甚至濒临崩溃的疯狂边缘，最后不得不求助心理医生。

　　对于这段不太风光的过去，薇娜瑞德曾犹豫是否要将它公开，但是经过这些年的历练后，薇娜瑞德已能坦然接受生命曾有的挫折，不再引以为耻，她相信，每一个人都会有生命的低潮期，也只有勇敢去面对，才能克服生命困境，唯有走过黑暗，才能迎向阳光。

　　生命需要成长、需要转型、更需要充电，而成功的转型更需要决心、毅力，还要加上有几分的冒险精神，尤其是要考虑生命的出路及退路时。

　　不管在精神或物质上，甚至是从事什么样的事业及行业，转型往往是不能避免的，要转型往往也需要几分的动力，最重要的是，要坦然面对自己身心内外的煎熬。

　　卷一生命夸耀与虚妄

　　「没有一个人能够戴面具戴得很久，虚假和虚饰很快就会回归原本的面目。」

　　哲学家叔本华说：「无论一个人夸耀的是勇气、学问、智力、机智、赢得别人的欢心、财富、社会地位，或者其它所可能夸耀的什么东西，你都可以从他的夸耀中获知，他正是缺乏他所夸耀的东西。」

　　因为如果一个人真正拥有什么能力，他就不会想到要假装有那种能力而大大炫耀，他会十分满足地知道自己拥有这种能力。

　　有个朋友很喜欢夸耀自己的幸福美满婚姻，其实，幸不幸福是很容易被发现的，一个人不能诚实面对自己，就会变得心虚和喜欢夸耀。

　　一个人要诚实面对自己并不是那么容易。

　　一个人是否该真实的展现自己的本性，或者是恣情表现自己内在的情感，每个人都有一套自己的人生哲学，这是毋庸置疑的。

　　有人说，因为人的本性里的确有些邪恶的本质需要被隐藏起来，所以，我们也许是更有理由去掩饰自己的缺点，隐藏自己内在真实的本质。

　　而有人却认为，不应该掩饰自己天真的本性，应该率性而为，所谓「顺性而生」，我倒认为不管你要用何种面目去面对别人，最重要的是「不要假装」。

　　面对真实的人生，我们是无法假装的。

　　因为，假装是很容易被看见的。

　　生命的瓶颈与停滞

　　「如果我们可以飞越，为什么要爬行？」

　　禅宗有句名言：「大死一番再活现成。」一个人的觉悟往往是在性命交关的时候，所以，就犹如死了一次，却再获得重生的机会。

　　在心灵成长的道路上，走得最远的人，往往都会尝到踽踽独行的孤独感，当我们面临生命中的瓶颈与停滞的时候，缅怀、省视、觉察和探索就是找出问题的方法之一。

　　生命有了很深的困境反而是觉悟的开端。

　　人若是对于时间、岁月、年老均愚昧的浑然无所觉悟时，自然无法觉知和感受出岁月的可布与无奈。

　　当我们对于已逝的年岁中所失落的种种缺憾，有着无法释怀的感伤，自然就会升起深自惕厉的警觉性了。

　　在生命的每个阶段里，经常都会出现不同的瓶颈与停滞期，它会以各种不同的姿态和面貌，出现在生命的各个阶段里。

　　若遇到瓶颈和挫折时，并不能完全的证明自己就是失败的，相反地，这可以当做是一个自我挑战的过程，停滞期也是生命某个阶段里的危机，它并非永久存在，但是，我们绝不能漠视它的存在。

　　当我们面临生命的瓶颈与停滞期时，人就好象处在一个无法上升又无法坠落的天秤上，在生活中也无法激起任何的热情，其实，瓶颈就是每个人在生活当中，面临着必须改变的事实，这也是人生过程中的一个必然阶段。

　　要如何把瓶颈当做是更上层楼的准备阶段，是每一个人在人生当中，非常重要的课题。

　　当你完成某一件重要的事情时，你可能会有短暂的快乐，当你获得升迁时，也会有段时间令自己陶陶然，但是，这种心醉的时刻总是短暂的，当你渡过一段时间之后，你将会发现又陷入另一种制式之中，又会开始有新的焦虑产生。

　　艾莉今年四十岁，担任一家中型机构的主管已经有十年了，她似乎没有机会再升迁了，她的主管比她还年轻，只有三十七岁。她自认自己工作努力，也热爱工作，但是她却开始感觉到不快乐，工作上已经无法再满足她的求知欲，虽然，工作的待遇很好也很舒服，却不能再刺激她，对于现况她有着深深的无力感，更有不知何去何从的感觉，此时此刻，正是艾莉在中年的生命中所碰到的最大的瓶颈。

　　生命要如何转型成功呢？我想，生命的转型是需要决心、毅力和外在几分的冒险精神，尤其是要考虑到出路及退路的问题，当然在精神与物质上能够平衡，不管是什么样的工作或行业，转型往往是不可避免的。

　　在人生的转折点上，有时候也需要有几分的冒险精神，不过人生是无常的，在一生当中，每个人究竟能有几次机会，谁也不知道，如果机会来了，就一定要想办法把握住。

　　人生中有风光的时刻，也会有失意时的黯然；有攀升的喜悦，也会有下坠的无奈，唯有尝过了风光与失意的诸般滋味后，才能面对命运的生灭无常、人性的幽暗、卑微懦弱，并逐渐涌出真心的包容与温柔。

　　卷一生命人生中的利剑与钝斧

　　尖锐中必须藏着柔软；泼辣中也要学会温柔相待。

　　人生需要积极性，也需要一点点的消极性，如此才能拥有平衡的人生。

　　年少轻狂时，总是意气风发、血气方刚，常常是得了理就不饶人，那时候的自己就像是一把利剑，总是把别人和自己都刺得遍体鳞伤。现在的我，才深深的发现，「人生是需要忍耐、需要退却、需要迂回、需要超拔，就连人生的幸福也需要细细咀嚼、慢慢品味。」

　　假如利剑是人生中不可缺少的锐气，那么钝斧便是使人得以度过难关、安身立命的根本。

　　人生需要利剑，也需要钝斧，因为利剑具有大冲锋陷阵的勇气，而钝斧却是面临人生中的挫折时，能够不急不躁的知足与适度。在生活中若能两者兼具，就能具有百折不挠的毅力，以及视磨难与困境为人生常态的平和，唯有如此，我们才能真正感到身心的安顿与和谐。

　　每个人就犹如是一盏灯，总希望在照亮自己的同时，也能照亮别人。灯光有如利剑，而钝斧有如灯罩，倘若能在灯光处加了一层灯罩，就可以减弱光度，除了可以保护自己外，也能不刺伤别人，人生若能适时加了一层灯罩，就会让灯光显得温暖而柔美。

　　假若利剑是锋芒毕露，那么钝斧就是韬光养晦。

　　人有时不可锋芒太露，锐则易断，无法常久，当人在功成名就时，久而久之则易生骄恣之心，倘若此时忘记了人生原有的美善，只想扩展自己无尽的欲望，希求永无止境的满足感，那么，必定会遭来无限的苦果，此时，还不如寡欲、知足、就此安于现实，反而是能够解脱的方法。

　　很多人在年轻的时候，情绪很容易冲动，冲动起来就像一把锋利的刀，过于锐利的刀面，就容易伤害别人，同时也伤害了自己。

　　时间是无法跳越的，就犹如利剑与钝斧，皆是每个人在成长过程中，无可逃避的淬炼与挣扎。

　　在日常生活中，我们经常无法容忍别人所犯的错，总是严厉的去指正别人的错误，即使你是对的，他是错的，你也要争得面红耳赤，直到对方忿忿离去，你才肯罢手，你总是拿着利剑一刀刀的刺着别人，直到对方受伤流血，对你深恶痛绝，你才肯住手。或许我们该学会的是，试着保住别人的面子，不要得了理又不饶人，设身处地的了解别人心灵运作的模式，把自我的锋芒收敛起来，免得伤了别人也伤了自己。

　　那些被你伤过的人，他们在等待一次机会，一次可以扳回局面的机会。

　　有些人火气一来，理智全失，犹如一把利剑似的，舌剑唇枪，每一句话都是夹枪带棍，让人仿佛是浸淫在刀光剑影里似的，显得寒光逼人。道行高的，尚且懂得脱身之道，然而，一般人却有如木雕泥塑，还来不及反应，就任凭对方匕首刺来，只有痛苦万分在心里淌血，却无法说出个「痛」字，等到回过神来，对方早已笑脸盈盈的走了。

　　如果说利剑是冲锋陷阵的利器，那么钝斧就是韬光养晦的盾牌。

　　人生少了利剑的剑拔驽张，反而使我们变得较为优雅、内敛与洗练，面对人生时才能心存感激。

　　少了霸气才能多了一些温暖，不必锣鼓喧天也可以活得很快乐的人，才能活得安心、安然、安稳。

　　卷一生命生命的律动与和谐

　　生命犹如旅行，终点就是死亡。

　　在企业界，如硅统科技董事长杜俊元、新光集团少东吴东贤，都是走过生死一线间之后，更积极的面对事业，同时虔心诚意的当起慈济志工。

　　而诚品书店董事长吴清友则是经历两次心脏大手术的人，吴清友说：「我还留在世上，享受生之喜悦，可能是上天认为我的人生功课还没修完，我还得做事，最近我对未来的生命越来越抱持极为乐观的信心。」

　　如果我们把自己的一生看做是一场生命的旅途，不论成功与否，我们皆注定要面对死亡。生命的最终必然不会有欣喜的结果，但也正因为死亡是无可避免的，所以要如何活出生命的精彩与自我，则显得更为重要，当生命无法倒退时，唯一的选择，就是前进。

　　「人就是宇宙的缩影；换言之，人是小宇宙，自然是大宇宙。」人的肉体和心灵若不能对称，就无法长久保持体力与生命力，生命的内在调和得愈好，身体的活力就愈好。身体是调和你四周世界的一个工具，它越有活力，这种调和就越敏锐。

　　美学作家朱光潜说：「人生是多方面而却互相和谐的整体，善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。」

　　生命的旋律是另一个重要的考量，我们之中有许多人过着苦恼和忙碌不堪的日子，日日有新的召唤，我们就像转动不停的陀螺，无一日安歇。

　　生命的自然旋律就是创造力的秘密。

　　一个人的身体和内在若有了良好的律动，才能拥有平衡与安详。

　　一个人的身形相貌和他的行为举止左右了个人的内心世界，逃不过他人的眼睛，正因为如此，我们就应该为自己的长相和心灵负责。

　　身体需要弹性，心也需要弹性，至于生命，更是需要弹性。若失去了弹性，生命是很容易风干和摧折的。

　　变化是生命的滋味所在

　　作家钟玲说：「这是一个变动的世界，变动得令人觉得很美，但又什么都握不住；变动得令人觉得生命是那瞬息而不留痕迹，像是淌下玻璃的一滴雨。」变有时是一种成长的过程，如果你的人生一直都没有变化，表示你可能都没有进步，若一直没有进步，则有被社会淘汰之虞。

　　人生中充满着无数的变化，每一个阶段的变化都代表一种新格局、新境界，这种变化是充满期待与理想，是具有正面意义的变化。

　　变有时也是一种毁灭的前奏，变是日常生活中一切祸福的枢机和关键，人在漫漫的生涯中，唯有清楚外在环境的变化，才能适应变化，而不致于在变化的潮流中被淘汰。

　　有人说这是一个不确定的年代、多变的世代，要如何适应变化、掌握变化，才能在新的世纪中展现自我？世界的改变，不是乱变、善变、诡变那样混乱，只要搞清楚到底有哪些变化，就可以掌握「变」的主体，如果你试图了解变的趋势，就要了解科技未来趋势的走向。不管外在环境怎么变、如何变，它仍然有其轨迹可循，只要掌握「变」的核心就可以掌握变的准则。

　　从佛教观点来看，一切事物都是无常的，都是一个生、住、异、灭的过程。佛教经典中的《无常经》就特别强调「未曾有一事不被无常吞」。无常意味着事物的剎那生灭、瞬息万变。在永无休止的变化、无穷无尽的生和灭中，世界上任何永恒固定的事物都是不存在的，而凡是真实的东西，一定是剎那生灭的东西。

　　在改变的过程中，你同时也将面对许多阻碍与挑战，这会使你不断的去迎合新局并接受考验，其实，在改变自己的同时，也正是成长的开始，当你有勇气接受改变时，你才有成长茁壮的机会。

　　在无常的生命里，要好好的把握时间，因为，岁月最能感受变化的滋味。